八里溝景區(河南省新鄉市的國家5A級旅遊景區)

八里溝景區在中國河南省新鄉市西北部輝縣境內,位於太行山的南麓,河南、山西兩省交界,距輝縣市20千米,景區總面積42平方千米。景區以自然山水景觀為主要特色,各類地文、水域、生物、民俗景觀錯落有致,具有北方山的雄偉和南方山水的靈秀,有「太行之魂,中華風骨」之稱,被譽為「北方九寨」、「河南張家界」。

八里溝景區由八里溝、九蓮山、天界山三大遊覽區組成,是集山水觀光、休閑度假、民俗體驗、科普科考、運動養生為一體的複合型旅遊景區。景區中包含紅岩絕壁斷層景觀、天河瀑布、回龍掛壁公路、回龍大峽谷、雲峰畫廊、老爺頂等諸多景點。景區生物資源豐富,森林覆蓋率達90%,年平均氣溫12℃,每立方厘米空氣中負氧離子超過5000個,有「天然氧吧」之稱,被園林專家譽為 「亞洲一絕」。關於八里溝景區,《中國國家地理》曾給予高度評價:「太行山,把最美的一段給了河南」。

2005年,八里溝景區被評為河南省十佳景區;2008年,景區成為國家地質公園。2020年1月7日,八里溝景區被評為5A級景區。

自然地理

位置境域

八里溝風景名勝區位於太行山南麓的深山區,行政區劃隸屬河南省新鄉市輝縣市上八里鎮。景區距輝縣市18千米、新鄉市42千米、鄭州市110千米,京廣、太石鐵路穿境而過,京廣、京深、京珠等公路幹道交匯於此。地處東經 113°53′84″,北緯35°59′23″。

氣候

八里溝景區屬於溫帶半濕潤大陸性季風氣候,受山脈走向和海拔高度的影響,季風作用比較明顯,春季多風少雨,夏季多雨熱,秋季氣候涼爽,冬季少雪。季節性降水量普遍低於700毫米,年無霜期220天左右,年平均氣溫12℃左右,1月份平均氣溫-2℃,絕對低溫-23℃,七月份平均氣溫27℃,絕對高溫40℃。

地質

距今約18億年~2.05億年前間,八里溝地區的地殼處於整體升降的震蕩階段,時而沉入海底,時而露出海面,從而沉積了一整套諸如濱海形態、淺海形態、海陸交互形態以及陸地形態的地質體。

距今約10億年前的「晉寧運動」,該地區才抬升為陸地,並且長期遭受風化剝蝕。

距今約5.4億年前的寒武系初期,加里東運動使八里溝地區重新下降接受沉積,與下伏地層呈平行不整合接觸。中奧陶世末期,整個華北地區上升為陸,經長期風化剝蝕,形成了凹凸不平的古風化面。

到中石炭世,海水自北而南侵入這一地區,形成了海陸交互相沉積物。

距今約2.05億年~0.65億年前的 「燕山運動」是我國東部最宏偉的一次造山運動,使得東亞裂谷系初步形成。中生代以來,處於東亞裂谷系太行山裂谷隆起帶的八里溝地區 與萬仙山地區和關山地區一起,在張性環境下,發育了縱橫交錯的垂直節理,並在隆起抬升和重力崩塌過程中,形成了今天八里溝獨特的地貌景觀。

距今約500萬年~260萬年前間,太行山處於一個短暫的隆升間歇期,在濕熱的氣候條件下,節理裂隙十分發育的碳酸鹽岩發生強烈的岩溶作用,形成了千奇百態的石芽造型。此外,八里溝受地表流水的侵蝕、溶蝕和岩溶泉的溶蝕、掏蝕,沿其構造薄弱地帶,形成最初的線狀窪地,為地表水流的匯聚及定向流動,創造了固定的下瀉通道,也更加劇了水流的侵蝕強度和下切能力,直至形成深切河谷和峽谷。這一時期是八里溝 「山水世界」的完善過程。

地形地貌

八里溝景區位於新鄉輝縣市西北的太行山東南麓,位於我國二級地貌台階向三級地貌的過渡地帶,山體海拔在300-1600米之間,獨特的山勢呈三級絕壁逐層降落,絕壁平均垂直高度在150-250米之間。山系地形複雜,峭壁林立,以赤壁丹崖為特點的嶂石岩地貌國內罕見。區域內地質地貌多樣,地文景觀有典型地質構造、標準地形剖面、紅岩絕壁、生物化石點、蝕余景觀、象形山石、洞穴等。

水文

景區內水資源豐沛,瀑布、水庫繁多,具有多樣、靈動、秀麗的水文景觀。區四季水流不斷,特別在雨季,各種瀑布遍布山谷。每年650毫米的豐富降水沿絕壁縫隙緩緩滲透,涓涓滴涌,匯成眾多四季不斷的溪流。落差達158米的八里溝大瀑布,在國家旅遊資源普查工作中被評定為五級旅遊資源單體,享有「中原第一瀑」的美譽。山谷內滿目奇峰秀水,飛瀑鳴澗、潭瀑相連。

生物多樣性

植物

景區地處暖溫針闊葉混交林帶,分佈有典型的溫帶落葉闊葉林,生物資源豐富,現存植被類型主要包括中生型 植物群落、旱生植被和後期人工植被。主要樹木種類為油松、側柏、松樹、青檀、銀杏等。

動物

景區哺乳動物有獼猴、金錢豹、狼、鸛、野豬、狐狸等15種,爬行動物有蛇、蜥蠍、全蟲等20種,禽類動物有黃鷺、鴛鴦、畫眉等33種,水生動物有鯉、鯽、鱔等40餘種。

歷史沿革

遊覽簡史

八里溝早在遠古時期就是共工氏等原始部落的重要活動區域。

魏晉時期的竹林七賢、隋唐時期的王通、王勃、宋代大學者邵雍、詩人陸遊、金代詩人元好問、元代山水畫家牛守貞、清代名儒孫峰等都來此遊玩並留下文章寶墨或民間樂談。孫洤所書的《石門山觀瀑布》一詩,成為描寫八里溝大瀑布的經典之作。

民國時期的袁世凱、徐世昌、馮玉祥等歷史名人,都曾經來此遊覽過。

抗日戰爭和解放戰爭時期,太行山區是八路軍和解放軍革命鬥爭的重要根據地,眾多的革命領袖都對這片山、這方水留下了深刻的印象。

新中國成立后,原中國光大(集團)總公司名譽董事長王光英及其他國家領導人曾多次來這裡視察指導。

道教背景

相傳道教祖師在老爺頂成仙,百姓稱祖師為「老爺」,故名老爺頂;因祖師就是老子,老子被道教奉為師祖,常乘紫色雲團在高山上飄逸,故老爺頂又被稱為紫團巍或青峰巍。位於老爺頂之巔的廟宇名為「玄武廟」,廟中敬奉的是祖師,即太上老君。因老爺頂與遙遠的湖北武當山對峙,故又稱北太頂;再因老爺頂雄、秀、險、峻,又被稱為「太行第一峰」。

景區布局

八里溝景區由八里溝、九蓮山、天界山三大遊覽區組成,主要景區有紅石河、桃花灣、一線天、羊洲地、山神廟、天河大瀑布、巍巍山門、玉皇宮文化遊覽區、老子佈道、董家寨遊覽區等。

主要景區

八里溝遊覽區

八里溝遊覽區150餘處景點以水為線,串聯成秀美的山水畫廊,是一處「天然氧吧」是觀賞原始山水、回歸自然休閑度假的景區。八里溝遊覽區分為桃花灣、山神廟、天河瀑布、紅石河4個旅遊景段。

紅石河景段

一線天

一線天位於下八里溝通往上八里溝的咽喉要塞。億萬年前的地殼運動,加上冰川、洪水的不斷侵蝕。一線天形成了最寬不過100多米,最窄之處僅能容人側身而過,而垂直高度卻超過200米的獨特地貌,因而又被形象地比喻為「一線雄關」;自山腳下仰望,但見兩山之間懸崖陡立,雲纏霧繞,唯有在晴天麗日,您方可透過兩山的夾縫望到一線青天,故此這裡自古就得名「一線天」或「長天一線」。

天梯棧道

懸崖峭壁上之字形全鋼材結構的鐵梯就是天梯棧道,棧道全長180米,垂直高度130米,有台階650個。

百年好合樹

百年好合樹的樹高15米,樹圍5米,樹冠100平方米,樹桿挺拔,枝葉繁茂、樹齡年久,是太行八里溝麻櫟的始祖。相說很久以前,下八里村有位姑娘與上八里村一位後生真心相愛,雙方父母阻撓,姑娘月夜從家逃出,踏過下八里溝底的羊腸小道,登上兩山縫隙間的一線天攀岩步道,小伙也從家中逃出,二人在這棵麻櫟樹下私會。拈草為香,對月盟誓,麻櫟樹下磕頭跪拜,二人結為連理后,又在樹旁結茅為屋,晝耕夜織,白首終老。

紅石河

紅石河位於葫蘆崖上,因河床為紅石砂岩,而得名「紅石河」。紅石河源出山西,河寬20米,深0.6米,因在海拔千米的高山之上,故又名「太行天河」。山谷幽深,流水潺潺,河水順著光潔平整、錯落有致的紅石板川流不息。紅石河中有八塊巨石,傳說八仙曾在遊覽、小憩,所以叫八仙台。

觀音洞

紅石河邊有一天然石洞,名叫觀音洞,又叫青龍洞,這裡三伏天也涼氣沁人。洞里泉水常年不斷,水色透明,無雜質、無氣味、含有多種有益於健康的多種微量元素,甘甜可口,適於飲用。

珍珠泉

景區北邊山上有一山谷,山泉湧出,從山岩上落下,如珠如玉,似針似線,一串串,一行行,似萬斛珍珠,此起彼落,永不停息,故名「珍珠泉」。

情侶石

紅石河邊有兩塊巨石,相依相偎,宛如如膠似漆的情侶。傳說百年好合樹下的那對情侶,每到日落都要結伴到紅石河邊,用紅石河水洗去一天的勞累。二人百年以後,就化作了這對「情侶石」。

潮音洞

紅石河旁有一天然石洞名「潮音洞」,即使三伏盛夏,這裡也涼氣襲人。潮音洞內供奉有觀世音菩薩。相傳洞內水源直通南海,立在洞內,可聽到海潮之聲隱隱傳來,故得名「潮音洞」。又傳說這隱隱之聲是南海觀音的講佛之聲。

八里溝村

由於這裡海拔在1100米以上,因此形成了獨特的山頂小氣候。民房結構,樸素簡單,少而分散,隨山就勢,因地而建。而且就地取材,多為石板房,牆壁用片石砌填,白灰勾縫,有的甚至用黃泥代替。

救帝桑

傳說劉秀被王莽官兵一路追殺,奔逃路上又累又餓,倒在一棵桑樹下的石板上昏睡過去,山風吹來,樹上一粒粒紫紅色桑椹落到劉秀口中,又涼又甜。桑樹救了劉秀一命。劉秀位登九五后,不忘桑樹救命之恩,要給桑樹加封。但又不記樹木名字,便說:「是樹一千年吧。」柿樹在旁聽了趕忙謝恩,忠厚老實的桑樹傷心地哭了起來。柿樹昧心受封,黑了良心,現在柿樹的樹心都是黑的。桑樹傷心哭幹了眼淚,桑樹的樹心都是空的。劉秀後來知道了實情,便又敕封這棵桑樹為「救帝桑」。當年的那棵桑樹已經枯死了,現在看到的這棵桑樹,據傳是明代種植的,已有300多年樹齡,人們仍叫它「救帝桑」。

迴音壁  

迴音壁是一塊酷似石壁的巨石,站在石壁下靜聽,可以聽到潺潺流水之聲,或遊人談話之音,所以叫「迴音壁」。

蘑菇石  

迴音壁前的山上有一巨石,形似蘑菇,故名「蘑菇石」。據稱當年劉秀逃亡至此,藏身石下,情急之中說了聲:「蘑菇快長吧。」話音未落,「蘑菇石」就長成了現在這個樣子,所以「蘑菇石」也曾有救駕之功。

蛤蟆石

蘑菇石前有一巨石,自西邊看像只大蛤蟆,其形態正躍躍欲試伺機捕蟲。更妙的是旁邊還有三隻小蛤蟆,好似一母三子,此石稱「蛤蟆石」。當地傳說,蛤蟆石會叫,如果它們一起叫起來,當年必定是好收成。

珍珠泉 

北邊山上有一山谷,山泉汩汩噴涌,跌落岩下,如珠似玉,似針似線,一縷縷,一串串,似萬斛珍珠,此起彼落,永不停息,故名「珍珠泉」。

黑龍潭 

珍珠泉向前有一深潭,名叫「黑龍潭」。這裡流傳著一個「黑龍建宮」的故事,據稱每年二月二龍抬頭時,群龍均在此聚會。有一天,黑龍自告奮勇,在這裡建成了一座龍宮供群龍居住。群龍就把這裡命名為「黑龍潭」。

天河瀑布景段

羊洲地 

傳說劉秀當年來太行山招兵買馬,被王莽所派官兵一路追殺,慌不擇路,逃到此處的高山之上,三面臨山,一面臨谷,沒了去路。劉秀對天長嘆,雙眼一閉,縱身跳下懸崖。當時山底正在山坡吃草的一群綿羊,便迅速聚到一起,劉秀落到羊群身上,僥倖躲過一刼。劉秀稱帝后,就把這個地方賜名「羊救帝」。時間長了,「羊救帝」慢慢叫成了「羊洲地」。

太行天河大瀑布 

其水源是海拔1100米高山上的紅石河。紅石河水在高山的峽谷間左衝右突,最後衝出環峙如抱的葫蘆崖。太行天河瀑布有「四絕」,有「四美」,還有兩大奇觀。「四絕」指的是:落差168米的高山瀑布,寬100多米的巨幅簾瀑,連接著彩虹潭和老龍潭的渠瀑和層層跌落的多級疊瀑,形成的四級瀑布群。「四美」指的是天河瀑布隨著季節變幻呈現不同風采:春日冰消雪融,大瀑布雪崩冰裂,聲音震天撼地;盛夏陽光充足,彩虹潭七彩飛虹,色彩變幻迷離;秋季細雨連綿,大瀑布直瀉千尺,神態威猛壯觀;隆冬瑞雪成冰,葫蘆崖冰雕玉琢,形狀奇特怪異,親臨此景,真是到了冰晶剔透的冰雪大世界。兩大奇觀:一是高山瀑布后的水簾谷,遊客可沿此從瀑布後面穿越而過;二是簾瀑之下長達200米的水簾洞,全年可供遊客通行。

山神廟景段

山神廟

跨過抱犢橋,即進入了山神廟景段。山神乃職位最低的小神,山神廟是最小的廟宇。太行山是由許許多多有名的或無名的的山頭組成的。過去,每座山上均建有供奉山神的山神廟。這些小廟大多分佈於險峻的登山小道兩側,或在懸崖峭壁附近。山民們迫於生計,每天都需翻山過崖,打柴採藥,稍有不慎,即有跌入懸崖喪失性命的危險。為求平安,他們不得不把希望寄託于山神身上,祈求山神的庇佑。

老子佈道 

這裡以形象奇峰和象形岩石而出名,周圍林立的山峰,奇形怪狀。前方一峰酷似一位長者,他頭戴方巾,腰系絲帶,宛似坐於一青牛背上,滔滔不絕地講經誦經,這就是當地人傳說的「老子佈道」。老子為河南鹿邑人,留下《道德經》五千言,是我國古代偉大的哲學家、思想家。傳說,老子就是在這座山頭上觀望到腳下八里溝里奔流不息的流水才悟出「柔能克剛」的道家理論。

仙人迎客 

自老子佈道處向前,聳立在絕壁旁有一座孤立的山峰,他像一位身穿長袍的仙人,拱手作揖,神態恭謹,好像正在歡迎各位前來觀光遊覽,此即八里溝的另一著名景點「仙人迎客」。

靜心潭 

來到靜心潭瀑布前,瀑布雖然不大,但它輕盈靈巧,在旁邊幾塊巨石的映襯下,顯得十分小巧秀美。靜心潭瀑布上方是靜心潭,潭前大孤石上刻有「清幽」二字。還有一塊四面平整的巨石上,刻有清代詩人鄭板橋詩句:「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中,千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。」這是鄭板橋描寫竹子的詩,讚美竹子的堅韌不拔。這也是八里溝山民們的精神:堅強不屈,勤勞樸實。

醉仙橋 

走在橋上,左搖右擺,那種晃晃悠悠的感覺如醉酒一般,可謂身輕如雲、飄飄欲仙,真是「過過醉仙橋,不做神仙也逍遙」。

九佛龕 

通過醉仙橋之後,便進入了八里溝的石中園林,這裡有很多奇石,石頭上有一篆體詩刻:「山光悅鳥性,潭影空人心,萬簌此俱寂,唯聞鍾罄音」,這是唐代詩人常見的一首詩,這首詩前三句描寫的是八里溝的山水風光。而最後一句「唯聞鍾罄音」,指的是對面鐘山,它的形狀如一面倒掛的念鍾。鐘山上有一山凹稱作「九佛龕」。九佛龕里供奉著九尊佛像。據稱,誰能看出一佛,誰就能得到一重福氣;誰能看到二佛,誰就能得到二重福氣。看到的佛像越多,得到的福氣也就越多。

玉皇宮 

玉皇宮所在的位置名叫大黃龕,龕內絕壁千仞,直插雲霄,傳說這裡是女媧鍊石補天之處。遠古時期,活動在輝縣、新鄉一帶的共工氏部落,與黃帝部落為爭奪天下大權,展開殊死決鬥,他們自陸地斗至仙界,自東方斗至西方,一直打到昆崙山下,仍然勝負未分。憤怒的共工一頭將昆崙山從中撞斷。昆崙山是支撐天地的支柱。支柱折斷,天庭立刻裂開一條巨縫,大地迅速向東南傾斜,人類面臨滅頂之災。美麗的女媧不忍人類毀滅,就取太行山上的五色石頭燒煉後用以補天。現在看到的天際上色彩斑斕的紅霞,即是女媧補上去的五色巨石。同時,這裡還是人類始祖伏羲女媧繁衍後代的聖地。伏羲峰偉岸壯碩,女媧谷陰柔秀美。伏羲峰向以「絕壁、懸宮、奇檀、怪石」四絕而久負盛名,而玉皇宮則為四絕之最。

大黃龕的絕壁半空,人們把古老的仙人洞自一座普普通通的小廟修建成一座藝術殿堂。宮內可見三皇、五帝和佛、道、儒三教聖人塑像,還有盤古開天地、伏羲畫八卦、神農嘗百草、黃帝戰蚩尤等神話故事的大型浮雕,共499尊。在這修葺一新的玉皇宮裡,可緬懷祖德,慎終思遠,聆聽那遙遠的神話和傳說。

問天亭 

問天亭為六角石亭。傳說當年劉秀為推翻王莽政權,在此求天指點迷津,玉皇大帝託夢於他,讓他帶馬武速到南陽起兵,方可奪得天下。

南天門 

走過問天亭,便是南天門。南天門是立體雕和浮雕相結合的石雕工藝建築,高12.99米,寬77.99米,總浮雕面積為364.99平方米,共用青石129.99噸。

誠心石 

南天門之後系一塊紅色「心」形巨石,取名誠心石,意指做人要誠,做事要誠,心誠則靈。人們常在石前雙手合十,誠心許願,以保平安。

天街

進入南天門,即進入了天界,見證過誠心石后,所步之處即天界之街道。天街中間有座石拱橋,兩側青石欄板上雕刻著成群的喜鵲,這就是鵲橋,當地流傳著一句話叫做:鵲橋上面站一站,恩愛夫妻到百年。

天宮

向左經過赤龍口,登上旋轉檯階,即可看到8尊5米高的護法神像,中間是九龍神道,從神道的兩邊台階就可以到達玉皇宮三層重檐歇山門樓。它金碧輝煌,雄偉大氣,宮內環境造型精美,人物造型生動自然。玉皇殿、王母殿、佛祖殿更是美不勝收,被譽為「宗教聖地,藝術瑰寶」。宮外,大黃龕上散花瀑布正懸,女媧谷內百畝紅葉盡染,天門奇石心想事成,青龍檀、迎客檀、問天亭等,五步一景點、十步一傳說,讓您在賞心悅目之餘,盡情沐浴傳統文化的熏陶,感悟玉皇宮的博大精深。

獼猴自然保護區

太行山獼猴屬於國家二級保護動物,八里溝的太行獼猴是世界獼猴分佈最靠北的獼猴種群。保護區山勢險峻,林木茂密,清泉潺流,常有成群的獼猴出沒其間。現今獼猴共有四五群,每群幾十隻到百餘只不等;每群皆有猴王,各有活動範圍。該保護區被世界自然基金組織確定為具有國家和全球重要意義的A級保護區域。

桃花灣景段

八里溝步道入口

從觀景步道入口進入八里溝溝底。溝底多水多石,石徑蜿蜒崎嶇。

通幽橋

「通幽橋」取意是「曲徑通幽」。在通過時,一要慢、二要穩、三要用心來感受,體驗那種顫巍巍、晃悠悠,亦驚亦喜的感覺。

桃花灣

穿過彎彎的山道,即步入了桃花灣景段,桃花灣景段山水環繞,山上有桃樹林立,春日桃花怒放,明亮艷麗,故稱桃花灣。桃花灣景段主要有桃花灣瀑布、桃花潭、將軍潭、抱犢河瀑布等美麗的景點。

官山

官是升官發財的官,因為它形似一口棺材,但它的四周卻不長樹木,故棺材的棺去掉木字旁為陞官的官。官山地屬另一個景區關山,這個關是關口的關。關山自古為風水寶地,相傳在此有這樣一段故事,講得是清朝末年,有一段時期袁世凱因「功高震主」等原因被清政府罷官放逐后,受其諍友徐世昌(河南衛輝人,曾為民國第五任大總統)之邀隱居於輝縣和衛輝一帶,袁世凱貪戀太行山的美景,便在關山修建別墅、賞景狩獵,據說袁世凱受關山(官山)匯靈聚氣的影響,不久之後,清政府答應由其組閣,袁世凱志得意滿,結束了隱居生活重掌霸權。但是袁世凱後來僅做了83天皇帝就下台了。寓意升官發財的棺材坐落于山頂,是口懸棺,它也是在警示世人,做官要做好官,求財要走正路,否則就像走在懸崖之上總有失足之時。

桃花灣瀑布和桃花潭 

桃花灣瀑布是簾式瀑布,跌水湍流。瀑布之上便是桃花潭,桃花潭水深之處可達13米左右,上面開發出飛索、晃橋、竹筏、漂流等項目,並且還有一處面積比較開闊的沙灘。

抱犢橋、將軍潭、抱犢河瀑布 

相傳,東漢開國皇帝劉秀的大將軍馬武少年時為避仇家,曾在此隱居,以放牧為生,每天要到河的對岸去放牧。一天,老牛生了一頭小牛犢,好心的馬武怕激流的河水將小犢淹沒,於是就天天抱著小牛犢過河,不知不覺中,小牛犢慢慢長大,而馬武還是日復一日地抱著它過河,自然練就了臂力千斤。馬武后隨劉秀南征北戰,立下汗馬功勞,成為東漢中興名將。

馬武榮歸故里后,想起自己小時候抱牛過河的艱辛,就捐資修建了這座橋,後人為了紀念馬武抱犢這一趣事,就將此橋命名為「抱犢橋」,並在橋頭樹立了「馬武抱犢」的雕像。現在的這座橋是1996年又翻新的。

橋下潭水為將軍潭。當地有這樣一種習俗,家中有孩童降生,均要用這裡的水給孩子洗澡,希望孩子長大后能像馬武一樣強壯、結實。

天界山遊覽區

天界山遊覽區分為回龍掛壁公路、龍吟峽、360°雲峰畫廊、老爺頂等旅遊景段。天下第一鐵頂老爺頂,俗稱北鐵頂,古有「南金頂、北鐵頂,南頂在武當,北頂在太行」之說,與湖北武當山的金頂遙相對峙,是河南省重點文物保護單位。

老爺頂景段

一盆水 

因泉水像一盆型而得名。相傳祖師上老爺頂之前,這一帶並無水源,海龍王奉玉帝之命,特從海底引水至此,並附上咒語沉於水中,以保祖師飲水成仙。因而此水旱不涸,澇不溢。自從祖師成仙以後,慕名而來的香客奔走相告,說泉水裡有仙丹妙藥,於是人們紛紛雲集,嘗水、帶水者與日俱增,最後竟有霸水惡徒,強佔了泉眼。玉帝得知后,命龍王收回咒語,擊斃惡徒。水雖失去了神靈,但含有礦質的純凈泉水還吸引著過往之人,暢飲之後,還會禁不住連聲叫絕。

蠟燭峰 

「蠟燭峰」因彷彿有蠟汁從山上流下來,故又名「蠟汁山」。相傳祖師在老爺頂修道成仙后,四方香客日夜蜂擁而至,將崎嶇的山路堵得水泄不通,常有人被擠山下。祖師聽說后,將一支蠟燭點燃插在了這座山上,為香客照路。不料有一年,邪教常在晚上騷擾香客,祖師聽說后,吹滅了蠟燭,將邪教之徒摔死在山下,並施動法力,凡上山香客,都有祖師保佑。於是,蠟燭就變成了山體,象徵著為香客照路,保佑人們一路平安。

將軍峰 

在蠟燭峰一旁,還有兩個小山峰並排而立,山型威風凜凜,酷似一對馳騁沙場的將軍,故名「將軍峰」。相傳,這兩個山峰,是上帝派它們下凡,來這裡保護祖師修行。祖師修成正果后,隱居武當山,它們仍然站在這裡。

情侶石 

相傳很早很早以前,太行山一帶曾是一片汪洋大海,海邊有許多怪狀的礁石。一天,一對青梅竹馬的戀人在海邊散步,不知不覺地爬上礁石,自清晨一直談到夜幕。后他們「海枯石爛心不變」的誓言被龍王聽見。龍王想掀一個小浪試探一下他們的情份。不料翻身太猛,竟然攪得天翻地覆,將這裡變成了陸地,這對戀人也就變成了兩塊情侶石屹立在這裡。時至今日,考古學家驚訝地發現,在老爺頂山下的懸崖絕壁里,竟然積壓著厚厚的水淘石,光滑如洗的鵝卵石和海藻化石,彷彿解開了這個傳說中的秘密。

龍穴虎洞 

傳說在松樹下有一個龍穴虎洞,每百年顯寶一次,以助好人、善人。據說原來老爺頂上有一碑記,碑記上有副對聯:「攀雲梯,四回顧,崎嶇玲瓏,卒至三天門;渡金橋,涉銀沙,龍穴虎洞,如到廣寒宮」。說的就是這個寶洞。傳聞有一年二月初二,山下一位吃齋行善的老婆婆,被不孝的兒媳攆出了家門,老婆婆無路可走,只好上老爺頂討碗齋飯。當行至三天門時,只見寶洞大開,裡面金光閃閃,白銀爍爍,她不知不覺地就進了洞。見一位老人手持蛇鞭,在趕著一隻老虎碾金豆。老婆婆害怕,欲想出去,老人對她說:「你受苦了,知道你要來,裝一兜金豆回去吧。」隨給她裝了一兜,用鞭一揚,雷聲響動。老婆婆到了家一看,兒媳已被擊死,心裡雖難受,知道是天意。從此,便有了「二月二,龍台頭,忤逆媳婦發了愁」的民謠。

三天門 

三天門上有座小廟,它叫求官台。傳說清朝咸豐年間,有個秀才屢試不第,聽同考的秀才說,欲求功名,必先到老爺頂拜祖師,以表「鐵梁磨針」之志。於是他不辭勞苦,特上老爺頂求神保佑。當他來到三天門時,因長途跋涉深感疲倦,坐在門口就迷迷糊糊地睡著了。朦朧的睡夢中,只見一位仙人從他身邊走過,對他說:「官道通天,心誠則靈。」夢醒之後,秀才自悟,這是仙人在點化,要想求官,必須在三天門上以示誠心。於是,他立即回家,帶來銀兩,在三天門上建起了這座小廟,名叫「求官台」。俗話說:「信則神,誠則靈」。一年後,他果然金榜題名,此後,這個求官台聲譽鵲起,求官者絡繹不絕,年復一年,傳為佳話。

老爺頂 

老爺頂海拔1570米,相傳道教祖師在此成仙,百姓稱祖師為「老爺」,故名老爺頂。又因祖師就是老子,老子被道教奉為師祖,常乘紫色雲團在高山上飄逸,故老爺頂又被稱為紫團巍和青峰巍。還因與千里之遙的湖北武當山對峙,故又叫北太頂。再因老爺頂雄、秀、險、峻,又被稱為「太行第一峰」。

玄武廟 

老爺頂的玄武廟,現為省級文物保護單位。廟宇群落始建年代無考,但根據宗教歷史的發展來推測,可以追溯到隋、唐時期。現存的玄武廟面闊8.9米,進深5.35米,是明代復修,整個建築全石無梁、八卦彩繪,風格獨特,耐人尋味。尤其是廟頂的鐵瓦、廟前的鐵鼎、鐵鍋和殿堂的鐵像,鑄造工藝精湛並充滿謎團。據說,當時的山頂只有一條猿跡小道,行人爬似上天,廟頂覆蓋的鐵瓦全部由山羊背馱上山。「南金頂,北鐵頂;南頂在武當,北頂在太行」之說卻是舉世公認的。

捨身台

據說,凡作惡之人往上一站,就會墜入萬丈深淵;凡做了虧心事的人,燒香就會感到肺絞心痛;凡虔誠行善之人,只要三拜九叩,準保闔家平安。

十字嶺 

東邊有一座比老爺頂還高的山峰,叫「十字嶺」,因其山貌成十字而得名。它海拔1763米,是南太行最高的山峰。登上十字嶺峰頂,彷彿到了一個天造地設的公園,一馬平川的曠野。天然草坪的鋪展,洋溢著北國草坪的歌風,怪石百態的聳立又體現出南國石林的秀雅。

雲峰畫廊

雲峰畫廊是一條畫廊式的風光帶,位於老爺頂的半山腰,由清峰關起,環周8公里,終點又回到清峰關。它依山順勢建造了7個位置極佳的觀景台,依次為聽禪台、試膽台、如畫台、戲龍台、丹鳳台和歸真台,遊覽之後,您定會有不虛此行之感慨。

聽禪台 

聽禪台是由山體分離出來的一個孤峰的觀景台。從鐵橋上往下看,可以發現觀景台與山體相對的兩邊凹凸之處是很吻合的。大家看左前方的山峰,可見兩山相連,似一座仰卧的睡佛。您看它圓圓的腦袋,高高的鼻樑,張著巨口,閉著雙眼,完全是一幅沉睡的樣子,身上還蓋著被子,似乎從未有人打攪。而它身下的丹崖絕壁恰似展開的經書,在向人們傳經道法。

試膽台

全部是鋼架結構,由山體向峽谷懸空延伸10餘米,立在其上,如同懸立在峽谷之中,同時觀賞幽深的太行大峽谷。它的左前方就是「雙佛卧太行」中的另一尊卧佛。

聞琴台 

路旁的村子叫「後背村」,因它位於老爺頂背後而得名,也是回龍行政村的一個自然村,該村原有5戶,25口人,現如今都遷到回龍新村居住。只有一人專為老爺頂提供用水還在此居住。這個小村子里長有許多杏樹,每當春天杏花兒綻放的時候,就顯得格外的古色古香,是懷舊和拍攝婚紗照的好去處。

山崖有幾棵黃榆,是我國二級保護植物,樹體高大雄偉,盛夏綠蔭濃密,可作乘涼風景樹。黃榆適應性強,根系發達,常在岩石縫隙間伸展,抗風耐寒。大詩人鄭板橋寫有一詩:「咬定青山不放鬆,立根原在坡岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」和黃榆頑強的生命力十分吻合。黃榆木材紋理細膩,質堅耐水,為建築和傢具用材。但眼前的這棵黃榆樹還有兩個獨特的地方,大家通過觀察可以發現它們「本是同根生」,都是從一個根繫上長出來的,同時它們還被稱為「千年黃榆」,據曾在這裡生活的老人講,旁邊這棵枯死的黃榆就已經枯死上百年了,現在還是當初那個樣子。正如沙漠里的胡楊那樣生長千年不死、死後千年不倒,倒后千年不腐。

如畫台 

雲海升騰的時候,老爺頂就如同天上的一座仙島,風景如畫,故名如畫台。如畫台的最大特點就是能一下看到關山景區,對面的山峰是關山風景區,大家仔細看,可以看到上面有個兩層的亭子,那就是關山觀景台。下面右手邊是西蓮遊覽區的停車場、大門。左手邊是八里溝遊覽區的停車場、山門,幾乎可以看到八里溝遊覽區的全貌,還有王莽嶺、萬仙山,正好將回龍遊覽區的老爺頂供於中央。

龍戲台 

雲峰畫廊的第五個觀景台名叫龍戲台。站在龍戲台上,左右俯瞰,兩道蒼翠的山嶺,如兩條蒼龍向紅岩絕壁上攀爬,人稱「雙龍戲壁」,大家可以找一下看看兩條龍在哪裡,找到的人今年會得到神龍保佑,運氣更好。已經有人看到了,那邊紅岩絕壁下面有兩支余脈,很像兩條龍,龍頭朝向絕壁,尾接水庫,它們也是在朝拜祖師。右邊的那條蒼龍翠嶺上,突兀著一塊石頭,兩邊有兩個圓圓山包、酷似烏龜的龜殼。兩隻可愛的烏龜像一對情侶,「夢裡尋君千百度,抵首昵語訴相思。」

丹鳳台 

雲峰畫廊的丹鳳台下面的石門水庫,大家看整個水庫的形狀像不像一隻鳥,在鳥的頸部那個位置有個小山包,大家把它與後面的山連在一起看,像不像一隻探著腦袋在水庫中飲水的烏龜呀,對,此景被稱為「龜馱太行」,除此之外,大家在雲峰畫廊周圍還可以發現11處外形像烏龜的地方,它們並稱「十二金龜鬧太行」。

歸真台 

歸真台命名源於祖師修行「四十二年功成就,九九歸真上天宮」之意。歸真台建在烏鴉嶺上。來到烏鴉嶺,不能不說烏鴉孵巢的故事。傳說祖師在烏鴉嶺靜坐修行,一隻烏鴉誤將祖師爺亂蓬蓬的頭髮當成了草窩,就在他的頭上打窩下蛋,祖師慈悲至極,不忍心驚擾它,於是就一直等到小烏鴉孵出之後才動身離開,為此烏鴉十分感念祖師的恩德。很久以前,當地的莊稼每到成熟的時候都會遭到很多烏鴉的糟蹋,祖師成神后,人們便在此建祖師廟,請祖師保佑。自那兒以後這裡的烏鴉即使餓的呱呱叫也不再啄食老百姓的莊稼了。

歸真台的兩邊是橫亘百里的紅岩絕壁大峽谷,紅岩絕壁最壯觀的精華卻展露在南太行回龍遊覽區內的「雲峰畫廊」周圍,其壯觀堪比美國科羅拉多大峽谷,有「太行紅岩第一峽」的美稱。

玻璃棧道

玻璃棧道位於天界山遊覽區雲峰畫廊景點,總長290餘米,寬約1.7米。

回龍掛壁公路景段

紅門村大黑山 

回龍村的一個自然村,名叫「紅門村」。相傳道教祖師太上老君進回龍修行,一路攀山越嶺,走的人困馬乏、筋疲力盡。他見此地有一小小寺院,裡面空無一人,再看看前面高山連綿、道路險惡,心生畏難,不願再行,便想駐足在此修行。玉皇大帝知道后,為了迫使祖師向山頂攀登,便派火神下凡燒掉寺院。祖師無奈,只好前行。這個村子從此得名紅門。如今的紅門村已成了聞名遐邇的影視村,電視劇《好爹好娘》、《高路入雲》、《天高地厚》等都曾在此拍攝,紅門村的奇山秀水受到倪萍、朱媛媛等著名演員和導演沈好放的一致讚歎。

紅門村對面的高山,山上山下一團漆黑,叫「大黑山」。它的名字和「火燒紅門」的傳說有關,當時火苗蔓延到山上,遍山樹林被燃,將山燒得焦黑一片,此山故名大黑山。

回龍村(回龍廟) 

當年祖師在離此不遠的暖窯修行,久久生厭,不知何時才能修成正果,便有了還俗的念頭。在回返的路上,經過回龍村,見路邊有一位老婆婆在紅岩石上磨鐵棒,心裡很納悶,便上前探問究竟。老婆婆說:「女兒要出嫁,少一根銹花針。」祖師說:「這麼粗的鐵棒,要磨多長時間才能成針呢?」老婆婆說:「天下無難事,鐵棒磨成針。」說罷便無蹤無影。祖師如醍醐灌頂,頓時茅塞頓開,他知道這是觀音菩薩在點化他:修行要耐得寂寞,要篤定心誠。於是,他重返故地,終於修成得道,羽化升仙,回龍村也因此而得名。

後來當地的百姓為紀念祖師,在河對岸建了一座回龍廟,村子也因廟得名「回龍村」。回龍人上世紀末在回龍村黨支部書記張榮鎖的帶領下開山修路、創業致富,聞名全國。之後,多部反映回龍精神的電視劇曾在此拍攝,回龍村也成了出了名兒的「影視村」。

龍吟峽 

公路右方的這個大峽谷名「龍吟峽」。它是因峽谷內有道大瀑布,從高高的九峰山上飛流而下,跌入山谷時的瀑簾形似龍口、聲哮如雷而得名。龍吟峽縱深4000餘米,由兩條呈「人」字形的峽谷組成。峽谷內薈萃了瀑、潭、泉、溪等水的精華,最後匯聚成河,流入古老的石門河。

景區內良好的水資源孕育了眾多植物在這裡生長,其中藥用植物就多達1017餘種。其中尤以「紫團參」聞名於世。紫團參也叫党參,其用途很廣,以根入葯,性平味甘,具有補中益氣的功能。據記載,紫團參曾是唐、宋、元時向宮廷進貢的貢品。

暖窯 

在百米高的山崖下,有一個大石龕,大石龕的名字叫「暖窯」。大石龕背風向陽,冬暖夏涼。龕內有一座廟,叫祖師廟,相傳當年祖師就是在這裡修行42年得道成仙。

掛壁公路隧道

自1993年張榮鎖同志擔任回龍村黨支部書記以來,帶領村民栽果樹、種香菇、開石材,使村民脫貧致富,架電、修路、建新村使回龍有了翻天覆地的變化,回龍村從此成了全國新農村建設的示範村。在他的帶領下,回龍人經過三年多的浴血奮戰,修築了一條如巨龍騰飛般的掛壁公路:頭系清峰關,尾掃磨針河,腰纏13座峰梁,蜿蜒8公里,1000米長的「S」型隧道在200米高的紅岩絕壁上盤旋而上,難度之大,設計之巧令人難以想象。

清峰關 

過去這裡地勢險要,易守難攻,一夫當關,萬夫莫開,歷來均屬兵家必爭之地。抗日戰爭時期,國民黨第一戰區第八獨立支隊曾在東溝與西溝之間的一個叫「母豬嶺」的山頭上伏擊日軍,殲敵400餘人,取得「母豬嶺大捷」。又因為老爺頂也叫青峰巍,它正處於這個山下,以山命名,故叫「青峰關」。1936年,青峰關遭日軍炮擊損壞。臨淇人徐東吉集資組織復修,修成后命長子徐營皆書寫關名。因他比較喜歡流水,又考慮祖師修行乃仙人清凈聖地,特將「青」字加以水字旁,故「青峰關」就成了「清峰關」。

九蓮山遊覽區

九蓮山遊覽區由西蓮溝、關后大峽谷、 紅岩峽谷三部分組成,因其九座山峰酷似一 朵盛開的蓮花而得名。遊覽區內九峰交錯, 山體運動,形成三條巨大的峽谷:西蓮溝、 關后大峽谷、紅岩大峽谷。景區內有呈「V」字型大峽谷和雄偉絕倫的紅岩絕壁。

小西天景段

通慧橋 

通慧橋,顧名思義是通向智慧的橋。

西蓮寺 

西蓮寺,始建於東漢。西蓮寺廟不大,卻有三大奇觀。西蓮寺建在九蓮台之上,形成九蓮捧聖的千古奇觀。西蓮寺由三部分組成,一是這裡的五進院落的殿堂,二是經200台階蓮馨梯上到西邊山崖上的老母殿三座殿堂,三是廟宇後邊的蓮花洞。西蓮寺是俗神信仰的廟宇。佛、道和儒同在一個廟宇供奉,這在全國來說也不多見。這說明了民眾對神靈的崇拜供奉沒有任何派別界線劃分,只要能保佑風調雨順,國泰民安,家庭幸福,人民健康,老百姓就敬奉,就給你燒香磕頭。

斜山門 

斜山門是西蓮寺的一大奇觀。這廟的山門和後邊的大殿前後不照,位置偏斜,這就是西蓮寺的斜山門。但是斜山門上邊還座了一個觀音閣。按規矩,山門上方是不建殿堂的,絕少有廟宇在山門上方建殿堂。而這裡的山門上方又建了觀音閣,還是坐南朝北的倒坐觀音,這成了西蓮寺又一奇觀。

大雄寶殿 

這裡是大雄寶殿,供奉釋迦牟尼佛。西蓮寺初建廟時,並不供奉釋迦牟尼佛,在武則天下旨擴修時,才供奉釋迦牟尼佛,直至如今。寺內架子上有許多泥塑或木雕的人像,背後標有名姓。這就是用這些雕塑的像,在替自己日夜守在神佛身邊,敬奉伺候神佛,以示自己的虔誠,祈禱神靈保護健康平安,事事如意,子孫滿堂,發財陞官。西蓮寺「替身伺神」的信仰習俗由來已久。根據香客信眾的代代口傳,替身伺神起源於東漢,和劉秀有關,劉秀被王莽官兵追殺,逃進九蓮山後,幾次遇險,或是被當地山民相救,亦或是被九蓮老母顯靈相救。劉秀當了皇帝后,不忘在此遇救之恩,就下旨建西蓮寺供奉九蓮老母,建中蓮后靜宮供當地救他的山民頤養生息。當時山上缺吃的,沒有照明,劉秀便命妻子陰麗華化妝成平民百姓,帶人上山送來米面和供奉燈油。就形成了「九連老母燈油聖會」習俗。劉秀礙於自己的身份,不能常來,皇后陰麗華身體虛弱也不常來,劉秀便找了個和自己長相一模一樣的人替自己上山,常伴在九蓮老母身邊,以示自己誠心信奉、永記救命恩德。皇后陰麗華也效仿此法,找了和自己長相一樣的宮女,替自己伺候九蓮老母。消息傳開,百姓紛紛效仿。作為普通百姓,無力去找真人做替身,就用泥塑,或用木刻、石雕,做一個人像作為替身,在替身上寫上自己的名字,代替自己日日夜夜伺奉九蓮老母,祈求平安幸福。

大悲殿 

大悲殿供奉的是千手千眼觀世音菩薩。千手千眼觀音也叫大悲觀音。中國對千手千眼觀音的崇拜由來很久,供奉千手千眼觀音可以消災免難,增發愛心,降服邪惡。觀世音菩薩有許多化身,這個殿堂供奉的是觀世音的33化身,正中是千手千眼觀音,樓上樓下牆上還有32個觀音。千手觀音是妙庄王的三女兒妙善,三女兒妙善執意不嫁人,出家修行,成了菩薩。妙庄王一怒之下將妙善趕出王宮,後來妙庄王身染惡疾,危在旦夕。三女兒妙善為救父親,斷手剜眼為葯,救活了父親妙庄王。妙庄王知道了是三女兒獻出手眼,救了自己,痛心疾首,請求上天讓女兒長出一千隻手,一千隻眼,後來妙善果真長了千手千眼。大悲殿供奉的神佛 ,充分體現了中國傳統的子孝父愛的文化精髓。

在大悲殿中,供有佛前燈,這一信仰習俗,據記載己有百餘年歷史。在佛前供燈象徵智慧和功德象徵光明。供長壽燈可保佑身體健康,延年益壽,供智慧燈可保佑得大智慧,學業有成;供平安燈可保佑出行平安,全家吉祥;供富貴燈保佑財源廣進,心想事成。傳說這裡的佛前燈很靈驗,是不是靈驗,你試建一盞就知道了。

十二老母殿 

十二老母殿供奉了十二位女性民間俗神。這十二女性神,主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭的各種事務。需要特別提出的是,在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中,有許多供奉十二老母的廟堂,這十二老母在中國神譜中多數查不到,沒有她們的來歷和司職記載。但十二老母的香火是很盛的,根據目前的有關調查所知,十二老母的供奉,最早起源於西蓮寺。是西蓮寺最早出現把十二位女性俗神放一個殿堂供奉,之後各地才效法,有了十二老母的供奉,建起十二老母殿。

原始信仰園 

九蓮山景區為了滿足香客的信仰需求,復原西蓮寺俗神信仰的傳統習俗,整合了這個原始信仰園。這裡的殿堂是三清殿和南頂祖師殿。

過仙橋 

原來的老橋只是在山泉水流上,用石頭當橋墩,架上幾根大樹枝當橋。為了遊客行進方便安全,新建了此橋,仍沿用了原來的名字。傳說西蓮寺的女性神仙們常從這橋上經過,到峽谷里的水中沐浴梳妝,因此這橋便叫做過仙橋了。

仙脂峽 

過了過仙橋這個峽谷叫做仙脂峽,傳說,王母娘娘和九蓮老母曾在這裡梳妝打扮,一不小心,弄翻胭脂盒,脂粉撒進峽谷,從此峽谷便呈出五彩繽紛之態,稱之為仙脂峽。

滴水崖 

滴水崖顧名思義就是崖間滴水。這裡的山體岩石因富含鐵而呈現赤紅色。遠遠就可聽到潺潺水聲,至點石步道,可見一片銀色的水光,便來到了鏡池。傳說當年九蓮老母和眾位女神,就是在這裡以水為鏡梳妝打扮。池中之水清澈見底,兩邊山崖樹木的倒影清晰可見,活像一面巨大的鏡子遺落人間。

天孕潭 

現在來到了天孕潭。東邊的瀑布叫做鳳瀑,北邊有龍瀑與之呼應,這裡是九蓮山最具特色的景觀。石頭東側鳳瀑下的水池稱洗手池,龍瀑下的水池為濯足池。傳說,過去有妯娌兩人,結婚後都多年不能生育,後來嫂子無意中在東邊潭水中洗手而孕,生了個女兒,弟妹在北邊潭水中洗腳而孕,生了個兒子。從此,不少人來這裡洗手求女兒,洗腳求兒子,兩個瀑布也因而得名。

演水壁 

現在展現在眼前的是演水壁,現在可以看到山體的水不斷地向下滲漏,天旱的時候水流細小,汛期則很大。周邊紅豆杉是國家一級保護樹種,因紅豆杉的果實宛如南國的相思紅豆,故名紅豆杉。紅豆杉在地球上已生活了250餘萬年,有「風水神樹」之稱,是十分珍貴的樹種,可以提煉出國際社會上公認的防癌藥劑,有利尿消腫,治療腎臟病、糖尿病等神奇功效。

游龍戲水 

這裡山峰雄奇,植被茂密,碧潭清澈見底,峭壁山石秀麗。倒掛著被水溶蝕而成的鐘乳石,如同伸向水中的龍頭,兩條溪水涓涓自龍頭流入碧潭之中,神似游龍戲水。

古棧道 

過了游龍戲水,展現在眼前的是一條名為「古棧道」的河流沖刷的平台。此處在陡峭的岩壁下有一條通道,長約150米,岩壁上殘留的斑斑痕迹宛如古代人專修的棧道。置身於這個古老的長廊,漫步崖壁棧道,可以欣賞到丹崖、碧水、藍天,還可以欣賞由石英岩的交錯層理、層面波痕、龜裂構造等地貌構成的天然地質景觀。

里旮旯 

沿著古棧道一直走下去,來到了當地人俗稱的「里旮旯」。「里旮旯」這裡有三岔路口,前路一條通往原始森林,另一條叫重生路,通往蓮花洞。重生路原本是條山崖上原始生態的羊腸小路,路在草叢亂石中,時時被雜草灌木叢阻斷,不少路段直上直下,行走十分艱險。路旁崖壁上榆樹棵棵相連,棵棵宛如盆景。

重生路

過去的山民認為是條死路,人是走不過去的,唯有放羊娃的山羊群能走過去。重生路一般是沒人敢走的。現在把重生路進行了整修並鋪設步道,直通蓮花洞。

三將棺 

三將棺是去蓮花洞的必經之路。傳說,當年楊門女將穆桂英挂帥抗遼兵,雙方在輝縣洪洲擺下大陣,決一死戰。穆桂英為分散遼兵兵力,以少勝多,派出三名將官,馬尾巴上綁掃把,向西拖出一溜塵煙,引誘遼兵分兵。遼兵分出一支人馬,隨後追殺。遼兵很快發現上當,惱羞成怒,窮追不捨,要活捉三位將官。三位將官退到九蓮山山頭上,毅然縱身跳下山崖。當地百姓發現了這三位楊家將將官的屍體,祈求九蓮老母保佑三人往生平安。九蓮老母就點石成棺,將三位將官用石棺盛殮,放在此地。

九蓮老母宮 

九蓮老母宮供奉著九蓮山小西天的主神九蓮老母。這裡原來只是個小山洞,據傳是九蓮老母的修行處。現在的宮殿是為滿足香客們的心愿重修新建的。這個殿堂代表了西蓮寺建築藝術的最高水準。門樓的彩繪由省級的民間工藝大師親手繪製,殿堂里供奉的九蓮老母神像是西蓮寺第一尊木質雕像,由一位聯合國教科文組織認可的國際頂級民間工藝木雕家親自雕刻。像高1.99米,像闊1.69米,神像莊重和善,眉清目秀,翊翊如生,是一件極具價值的藝術品。

令箭石 

有一塊看似即將脫離山體的長條山石就是令箭石。傳說,穆桂英曾在這裡演練軍隊布陣點將,令箭石既是穆桂英點將時用的令箭幻化而成。

蓮花洞 

蓮花洞,又名水簾洞,洞里長年流水不斷。在洞的最深處與水相接,水深一米有餘。夏日,洞中的涼爽沁人心脾,並常伴有徐徐清風向洞口吹來,好不愜意。據傳,蓮花洞中的水質優良,還有一定的藥用功效呢。

群瀑溝 

群瀑溝的瀑布一個連一個,層層疊疊,自上而下望去,瀑布一落千丈;自下向上觀看,瀑布自天而出,構成一幅蔚為壯觀的山水交融圖。

后靜宮 

后靜宮始建於東漢,傳說,劉秀在九蓮山時,為躲避王莽追殺,在山上兩天沒找到吃喝,走到后靜宮這個地方時,餓得癱倒在地,被一位白髮蒼蒼的老婦人發現,她將自己準備吃的菜米飯一口一口喂到劉秀口中,菜米飯又香又甜,劉秀很快便蘇醒過來。劉秀見這老婦人身居破山洞,家中一貧如洗,卻用僅有的飯食救了自己,十分感激。後來,劉秀就在此地建一院落,起名后靜院,為老婦人頤養天年。老婦人去世后,當地百姓就趁院建廟,取名叫后靜宮。傳說,劉秀暮年時還專程為老婦人做的菜米飯而來,這菜米飯也就流傳至今,當地人稱「劉秀菜米飯」。據說,清順治皇帝出家后,也曾來過後靜宮,當時順治帝飢餓難忍,一個老太太就給他做了頓劉秀菜米飯,使順治活了下來。後來順治皇帝為後靜宮題詞:「視之不見求者應,聽之不聞抱著靈。

現在的后靜宮是四進院,是近些年復修的。原廟宇規模宏大,在一場爭奪風水的「剿後宮」爭鬥中,廟宇全被破壞。那一年,山西陵川一連三年大旱,莊稼顆粒無收,餓死不少人。陵川槍會首領李恆文請人察看風水,風水大師們都認為後靜宮的山上是龍脈聚會交結之地,而所有的脈氣就在後靜宮的泉水上,泉水日夜不停流到河南,山西便無水了。李恆文就提出了:「見長雲彩就颳風,想要下雨抄後宮。」他帶領數千人,一夜之間,佔領了這一帶的山頭,繼而強佔了后靜宮,將廟宇全部拆除,但是山上的泉水他卻阻斷不了,移不到山西。

石榆坡 

由於這裡的榆樹年數很久,木質如石頭般堅硬,故而得名。

蒼龍脫殼 

蒼龍脫殼是常年流水不斷沖刷這塊天然山體鐘乳石而形成的。青色的石壁被水沖刷出的形狀奇特,據說每到雨季,便有一股山泉水流出來,如蒼龍脫殼,流到地面下的暗河,聲音十分響亮,叫做「響泉」。

鍊石灘 

前面沿著山崖一側的山路可以通往山西,現在沿著下山的步道走,要經過鍊石灘,到達天門。鍊石灘遍布紅石岩,相傳女媧娘娘煉成三萬六千五百顆五彩石,用來修補被共工撞塌的天空,傳說是女媧娘娘補天後留下來的碎石。

天門 

現在這個位置是后靜宮正前方,此處便是氣勢磅礴的天門了,兩座陡峭的山體,從上至下,相距成一線,遠看,兩山夾天對峙如門,故曰「天門」。

西蓮峽景段

卧虎救駕石

傳說西漢末年,王莽篡位。他橫徵暴斂,荒淫無度,激起廣大民眾的反抗,綠林起義、赤眉起義先後爆發。漢宗室劉秀當時正在京城讀書,他聯絡四方豪傑,伺機推翻王莽政權。王莽察覺后,急派官兵進行剿殺。羽翼未豐的劉秀,倉皇逃出京城,沿太行山一帶招兵買馬。一日來到西蓮,又餓又累,暈倒在一棵樹下。此時北面山崖下來一隻餓狼,正要撲向劉秀。只聽猛虎一聲吼叫,嚇死了餓狼,救了劉秀。後來老虎也化成了石頭。

二龍嘴橋 

從氣勢磅礴的山峰上自上往下看,蜿蜒的關后溝和西蓮峽挾持著峽谷中的流水,如同兩條巨龍,在這裡交頸相匯,橋邊的片片白石和這座橋似兩個龍頭在張口相望。這一景觀叫「二龍嘴橋」。

西蓮峽 

西蓮峽因峽谷之端始於西蓮村而得名。西蓮峽自二龍嘴橋到西蓮遊覽區,有8公里長,峽中奇石屹立,溪水潺潺,沿峽谷的山道,逶迤綿延,途經東岸、五里窯、碾平幾個小山村,再過老梯口和天門口,到達天梯。天梯之西是西蓮峽自然山水的精華之處。

九蓮潭 

九蓮潭是有九個水潭相連,潭水相通。據說,這九個水潭的名字還是明朝萬曆皇帝的母親起的。萬曆皇帝的母親慈聖皇太后,在宮中自稱「九蓮菩薩」。她聽說輝縣有個九蓮山,山中有座西蓮寺,寺中供奉九蓮老母,還有個「九蓮老母燈油聖會」,就一心要來朝拜進香。這一年的九蓮老母燈油聖會,她帶著宮女、太監、化妝成普通百姓來到九蓮山。看過九蓮潭,當得知還沒有名字時,首先將瀑布下邊的水潭賜名荷和潭,將其餘八個水潭依次賜名芙蓉潭、菡萏潭、水芸潭、水芝潭、君子潭、長春潭、玉環潭、凈客潭」。

蓮花又稱凈友花,凈友是蓮花的別稱。蓮花出污泥而不染,凈潔空靈是神佛的象徵,代表了自世俗和不凈之淤泥中超越出來的純潔和圓滿,所以諸佛和菩薩的寶座多是蓮花。我國古代的許多文人都稱蓮花為友。慈聖皇太後由此把西蓮遊覽區的第九個水潭賜名為「凈友潭」。

玉環潭也是以蓮花的別名命名,是九蓮潭的第八潭。玉環,即唐朝唐玄宗的愛妃楊玉環。楊玉環是中國歷史上四大美女之一,有羞花之容貌。傳說楊玉環為取悅唐玄宗,問唐玄宗什麼花最美?唐玄宗脫口便說蓮花最美。楊玉環說她要和蓮花比美。一天,楊玉環艷妝濃抹,和唐玄宗來到後宮的蓮花池,池中蓮花盛開,嫵媚妖嬈。楊玉環乘船下水,手持一枝蓮花,叫唐玄宗看看是蓮花美,還是她美。唐玄宗看著看著,那枝蓮花花瓣竟凋謝了,他不由呼道:「哎呀,還是愛妃美呀!」唐玄宗其實是非常愛蓮花的,他接著又說:「今後這蓮花就叫玉環花吧!」從此玉環就成了蓮花的別稱。

長春潭是以長春花命名的。蓮花為啥又叫長春花呢?蓮花盛開時,葉似碧玉盤,莖似綠翠柱,花如出水芙蓉,清香遠溢。花后又托出珍珠般的蓮子。蓮子營養豐富,地下埋著甜脆的藕莖。蓮全身是寶,藥用價值很高,全株皆可入葯,是清涼解熱消暑的佳品,蓮子是高級滋補品,食用可以健身美容,延年益壽,常吃藕蓮,可使皮膚如同藕蓮白嫩。為此,蓮花就又有了長春花的別名。

君子潭,君子花也是蓮花的別名,由來是北宋理學家周敦頤的《愛蓮說》中曾讚美蓮花說:「蓮,花之君子者也。」當然,歷代文人墨客將蓮花比作君子的詩文還有許多。民間就曾把農曆六月二十四日定為蓮花的生日,以蓮花作為君子的象徵,蓮花就有了君子花的別稱。

水芝潭、水芸潭 水芝潭、水芸潭是第五潭和第四潭。水芝花、水芸花也是蓮花的別名。眾所周知,蓮花是多年生宿根水生植物,古人將蓮花歸為水草類,所以蓮花就有幾個用「水」字起頭的別名,如水芝花、水芸花等。三國時期文學家曹植在他的《芙蓉賦》中就將蓮花比喻為水中的靈芝。

菡萏潭、芙蓉潭 第三潭和第二潭分別叫菡萏潭、芙蓉潭。菡萏、芙蓉都是蓮花的別稱,這是許多人都知道的,但來歷可能不少人並不知道。《說文解字》中對蓮的解釋為:「未發的為菡萏,已發的為芙蓉。」漢代文學家司馬相如就曾把他的妻子卓文君比作是出水芙蓉。宋代大文學家蘇軾在詠蓮花詩中有「千株掃作一番蔓,只有芙蓉獨自芳。」這些名人名著把蓮花屢屢稱為菡萏。

荷和潭,荷花和蓮花,一種花,兩個名字。荷即蓮,蓮即荷。由於荷花的「荷」與和平的「和」,蓮花的「蓮」與聯合的「聯」諧音,在中華傳統文化中,就經常以荷花、蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合的象徵。

荷和潭上是天壺瀑布,瀑布上方是一個大水潭,形狀如茶壺,傳說是九蓮老母為解除旱情,用壺盛水,向地上噴洒雨水后,把壺丟棄在這裡,成為壺狀水潭。瀑布從壺嘴裡噴射而出,故名天壺瀑布。

天梯 

天梯共有999個台階,這裡是200台階處,向上還有799個台階。天梯半中腰有一塊石碑,雖然字跡已模糊不清,卻清楚地記載了天梯的來歷。上山的香客和遊客把這登山之路叫天梯。站在天梯上回首向下望望,山下已遠遠在腳下了。這天梯名叫新近梯。從上向東,在10多里處,有一條登山路,台階窄小、陡峭,攀登十分危險。過去,山上的山民們上下山出入,走的就是那個梯,取名舊遠梯。現在那裡的梯已基本廢棄,新近梯修建於1972年。

新鄉南太行黨史教育館

位於新鄉南太行八里溝景區遊客服務中心,由新鄉南太行旅遊有限公司投資興建,於2021年7月1日對外開放,館內布展面積2800平方米。

文化活動

2018年9月17日,2018中國機車聯盟車友大會暨南太行機車聯盟旅遊嘉年華在新鄉八里溝景區開幕。

2021年3月26日上午,「百年風華 新鄉正茂」慶祝中國共產黨成立100周年主題攝影展啟動暨河南省攝影家協會攝影創作基地授牌儀式在新鄉南太行八里溝景區隆重舉行。

2021年10月,舉辦2021首屆中國·新鄉(南太行)體育文化旅遊交流大會。

2021年,「全民健步中國行」中國健步走大賽(新鄉·南太行站)啟動儀式在新鄉南太行八里溝景區山門廣場舉行。

2021年10月,八里溝景區推出了鼓動南太行 · 天河下的樂章 、水上飛人等活動。

2022年2月,景區精心準備了非遺海城大秧歌、嫦娥下凡、蟠桃盛宴等豐富的節目與活動。

2022年7月,八里溝景區的「山水印象·古裝國風,穿漢服免費暢遊八里溝」活動,開啟暑期研學之旅。

2022年11月10日,「弘揚老區精神 傳承紅色基因」示範基地掛牌儀式在新鄉南太行黨史教育紀念館隆重舉行。

2023年5月9日上午,新鄉南太行文旅康養產業發展高層論壇在八里溝景區舉行。

2023年5月,舉辦天界山坡王挑戰賽。

其他看點

石刻

《重修祖師廟記》與通碑記於明朝萬曆九年,也就是公元1579年;《紫團巍創建一天門關公廟記》與通碑記於明朝萬曆二十六年,也就是1596年;《重修北頂梯路碑記》與通碑記於咸豐元年,也就是1851年的二月初九;《傳流後世碑》與通碑記於咸豐元年,也就是1851年的七月八日。[另外,一盆水景點左邊懸崖絕壁之上的摩崖石刻,這裡共有14處,書體多為楷書,內容多是朝山進香,捐資修路,施善修廟等方面的記載。

開發與保護

開發

1988年,八里溝景區正式開發。

2002年,企業家劉志豪深入南太行山區,詳細制定了八里溝景點的改建和發展藍圖。

2002年7月2日,北京龍脈溫泉集團與輝縣市人民政府正式簽訂八里溝合作開發協議,聯合成立河南省八里溝景區有限公司,實行「資源的所有權與經營權相分離」。

2003年9月,八里溝開門營業,景區迎來了第一批遊客。

2019年7月21日,新鄉南太行旅遊集團與騰訊·大豫網正式簽約,以新鄉八里溝景區智慧化升級為切入點,攜手將南太行打造全國首個全域旅遊智慧山水景區,共創「互聯網+」特色度假山水游新業態。

保護

2018年9月13-30日對天界山遊覽區道路進行了提升改造。

2018年11月,新鄉八里溝景區九蓮山遊覽區西蓮寺內河邊修建護岸。

2019年3月,天界山、九蓮山增設防護網。

相關文化

帳書文化

每年農曆九月九日,為九蓮山帳書文化節,帳書是一種民間信仰的文化習俗,現被新鄉市列入非物質文化遺產名錄。帳書的圖案和文字千奇萬變,因此民眾又把帳書稱為天書。這種民間帳書習俗在我國尚屬首例,至今謎團難解,國內著名民俗學、民間文化專家學者正在破解「帳書」之謎並探討。

紅色文化

位於新鄉南太行八里溝景區遊客服務中心的新鄉南太行黨史教育館,圍繞革命老區「紅色太行 民族脊樑」為主題,以加強黨史學習、宣傳教育陣地建設為目的,依託南太行豐富的老區紅色資源, 將其內容劃分為四個部分展現。用1000多張歷史圖片、數百件歷史實物、近5萬文字,以及大量場景還原和創新型數字科技方式,再現了新鄉共產黨人百年奮鬥的光輝足跡。

重要事件

1990年,八里溝景區榮獲河南省省級風景名勝區。

2005年,八里溝景區被評為河南省十佳景區。

2006年,被國家旅遊局評定為國家AAAA級旅遊景區。

2008年,八里溝景區榮獲八里溝景區榮獲國家地質公園。

2009年,八里溝景區榮獲河南最受歡迎的一日游景區。

2010年,八里溝景區榮獲全國旅遊人才開發示範單位、河南省青少年拓展培訓基地、共青團中央青年就業創業實習基地、中原旅遊十年最具競爭力品牌、最受遊客歡迎目的地等。

2011年,八里溝景區榮獲新鄉市安全生產工作先進單位、河南遊客口碑最佳景區、全國旅遊標準化示範單位、河南省十大新銳景區。

2012年,八里溝景區榮獲全國首批旅遊標準化示範單位、市物價計量政策法規誠信單位、河南省旅遊先進單位和八里溝景區榮獲新鄉市市長質量獎等。

2019年11月,八里溝景區榮獲2019年度四鑽級智慧景區榮譽稱號。

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